孙悟空、猪八戒、沙和尚的功夫自述（八）
以上孙悟空的修炼自述讲了七篇，七为火数，以火炼金，谓之金丹。火对应离卦，为元神，正好孙悟空象征元神。下面讲猪八戒的修证自述，猪八戒象征元精。
《西游记》第十九回《云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经》，孙悟空在高老庄遇见猪八戒，猪八戒斗败逃走，孙悟空追赶，孙悟空追到云栈洞，追问猪八戒的来历，猪八戒自述了修炼经历，其中一部分是修炼口诀。我们先读猪八戒自述的口诀，然后逐句讲解。书中写道：
那怪道：“是你也不知我的手段！上前来站稳着，我说与你听：
我
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。
只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。”
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孙悟空是先天太乙道气所成仙胎孕育，猪八戒前生是个凡人，遇见明师之后才开始修炼丹道并应得道而受天箓，授天官，成为天蓬元帅。这首自述诗前一部分依然是正统丹法，对做功夫的细节以及相关口诀讲得很完备，后一部分是自述遭贬因缘。
孙悟空被压五行山下是因为大闹了蟠桃会，猪八戒被贬人间是因为蟠桃会上酒醉后去月宫调戏了嫦娥；沙和尚前身是玉皇灵霄宝殿的卷帘大将，在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏被贬人间。
这师兄弟三人“因缘结在三生前”，都与蟠桃会有关，都与太白金星说情有关。这是一件非常有意义的事情，蟠桃象征着药物与长寿，正是金丹修炼的命功基本元素，太白金星也象征金丹药物。
在《西游记》第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》写道：
土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株数，点看了亭阁，回府。自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。
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三千年一熟使人吃了成仙了道、体健身轻的是下品丹药，对应下品丹法；六千年一熟、人吃了霞举飞升、长生不老的是中品丹药，对应中品丹法；九千年一熟、人吃了与天地齐寿、日月同庚的是上品丹药，对应上品丹法。孙悟空“三五日一次赏玩”，数字“三、五、一”，就是上篇文章解释过的“三五与一，天地至精”、“三五一都三个字，古今明者实然稀”法诀内涵，三个五，第一个五象征元神，第二个五象征元精，第三个五象征真意，最后都归于先天一气，先天一气化成婴儿（真神）。
这是蟠桃会的真义。三兄弟在没有见面前、没有成为师兄弟前都因蟠桃会而“相见”，意味着这三兄弟都因修炼金丹而“相见”。在中国文化里寿星手里捧着仙桃，他的额头凸出，此头叫“寿头”，相法里说，额头大而凸出的人会长寿，这是长寿相。这也意味着修炼而长寿。《西游记》里寿星多次出现过，他是神仙，还不是太乙天仙。
大家明白了蟠桃、蟠桃会的真正意义，就容易读懂《西游记》里孙悟空、猪八戒、沙和尚都与蟠桃会有关的真义：他们都是炼丹修仙之人，都是得道之人，因为修仙，必然会面。
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我们平时常用“仙桃一词”，而“桃花源”的故事，最早就与刘、阮修仙的故事有关。吕祖《谷神歌》有句云：“进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。”吕祖《七言诗》有句云：“姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。”吕祖弟子施肩吾《仙女词》有句云：“仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。”
施肩吾《赠凌仙姥》有句云：“仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。”这是仙真诗句；孟浩然《清明日宴梅道士房》有句云：“金灶初开火，仙桃正发花。”金灶比喻仙人炼外丹的炉鼎，孟浩然此句写的依然是仙道修炼，这里的仙桃都有寓意。这样的古诗何止千百句。这是仙道文化的传承与影响。
猪八戒多次讲述过自己的修炼，而这次讲述最集中最透彻，所以先讲这一首自述诗。
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